“春捂秋冻”这句俗语如今被广为流传，可是很多人并不能真正理解这句话的内涵。这句话起源于中国先秦时期，包含了中国传统的中医养生思维，《黄帝内经》有云：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数”。这句话说的就是，人们只有遵循了二十四节气的变化，才能“形与神俱，而尽终其天年”。
“春捂秋冻”并不是像字面上理解的那样，春天多穿一点儿，秋天少穿一点儿。它其实强调的是，注意在季节转换时的养生技巧，即在初春和深秋时做好保暖防寒工作。正如《黄帝内经》记载：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑”，其意思就是，养生要顺应四时之变化，“从之则苛疾不起，逆之则灾害生”。
关于“春捂秋冻”，宋代的养生学家代表丘处机在《春季摄生消息》强调“天气冷暖不定，不可过早过快地换掉棉衣”，要“时备夹衣，遇暖易之，一重渐减一重，不可暴去”。这句话，要求人们在初春时节最好不要贸然地去掉冬衣，要逐步一层一层地换成春装，因为此时天气及温度变幻不定，在天气渐暖的大势之下，也时常会有寒潮来袭，冷热交替，使人体容易受到寒风侵袭，从而导致发生一系列的伤风感冒症状，所以要常备夹衣，待天气暖和的时候进行备换，再逐渐换掉厚重的棉衣。他在《冬季摄生消息》则言，秋天也应该“寒极方加棉衣”，在比较冷的时候再逐渐地添加衣物，给身体一个慢慢适应的过程。轻微的凉爽刺激能增强机体的耐寒能力，促进人体新陈代谢，渐渐地使身体通过调节和产热，逐步适应低温，因此强调秋天更换衣服“不得一顿便多”，切忌没有过渡，而直接更换厚重的冬装。
“春捂秋冻”的思想在发展过程中进一步强调了“春捂”，《老老恒言》：言“春冰未泮，下体宁过于暖……所以养阳之生气。”提出初春的防寒保暖尤其要注重下体的保暖。从医学角度来看，人体下部的血液循环劣于上部，更容易受到寒冷的伤害，因此要注意下体的保暖。
除此之外，“春捂秋冻”也要因人而异，并非所有人都适合这种养生方法，中医讲究个体差异性。《灵枢·五变篇》云“夫一木之中，坚脆不同，坚者则刚，脆者易伤，况其材木之不同，皮之厚薄，汁之多少，而各异耶”，故养生要在知道自己的体质的前提下合理进行，如阳盛的体质，在春季不必过于捂，使阳气过于亢盛；阴盛体质之人，在秋季也不宜过冻，使阴气过度，阳气衰弱。而像老人、小孩、心脑血管病患者、体质衰弱或大病初愈等阳虚体质者，更是不宜“秋冻”。因为天气寒冷容易伤及人体阳气，对本身阳虚体质的人来说是雪上加霜。这不仅会引起四肢发冷，甚者可能会导致女性出现不孕不育、痛经、闭经等问题；男性则可能引起早泄、阳痿等症状，因此在阳气不足时，应注意保护阳气，避免过度耗损。对于肩、膝、足等薄弱部位，也不能一味地坚持“秋冻”，更应注意保暖。
归根结底，“春捂秋冻”应根据个人的感受调整，在符合天人相应原则下因人制宜，以适度为标准，春天不急着减衣，秋日不忙着增衣，达到人与自然的和谐统一。
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