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到底还是人品问题 [复制链接]

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新冠紧箍,闭门蜗居,迷迷网网,凄凄惶惶,突然接到上网课的任务,真的是老大爷上花轿——头一遭,可怜俺样不俊,嗓不甜,怎得化身网红,何况带货卖的是知识,而且买的是清纯男女,你说我怎能不恐恐慌慌。

一看题目,更是国策大题——人口的合理容量。不由得想起十几年前上同一节课的情景,那年学校要评全国示范性高中,省上面派了专家下来评审,学校命我上示范课,刚好又是讲到人口此章,我用一节课时间解决了一章书的内容(该章分三节:人口数量变化、人口迁移、人口容量),吊起了他们的一点点胃口。

高中地理必修②开篇的第一章即是人口问题,这是对的,但又感到好像不大对劲。可能是当了六年伪(人为即伪,老师指定的)语文科代表的缘故,也可能“人口”本是一敏感瓷,总硌得我胸闷——人就是人嘛,为啥非叫“人口”不可?

从语文修辞来说,“人口”一词运用了借代的手法,借部分(口)代整体(人),类似的词还有“人手”、“人脚”、“人头”,皆可以作为人数的量词使用。日常可闻的用法有:“你家有几张口(吃饭)”,“打牌不够脚”,“按人头晒相”(古有“人头税”),甚至还有“人耳”——战国秦兵割耳缴功,现在还有“人奶”,包二奶、三奶即此。

人本一简单、独立、自存、整体的生命,奈何不同的人却喜作胡屠户(身怀利器,杀心自起矣)各取所需而肢解之,还引发了争名夺命战。

近几十年来影响中国最甚的有三“马”,两匹洋马一匹土马,其中的一匹洋马和土马对中国之影响即从人口入手。马尔萨斯的《人口论》的影响仅限于学术理论,从理论到实践殊是不易,东西皆然,马寅初的《新人口论》甫一作完即欣欣然献之于上,却不曾想到会遭反手一巴掌向右拍倒趴地,但马校长有一人生之最大长处是长寿,终等到了下一高人赏识而在一大国实行了三十多年,于士不复存的今天乃知识分子之无上荣耀了。

(采自网络)

(采自网络)

言为心声,的确不假。他们对人不叫人,而叫“口”、“手”、“脚”、“头”、“耳”、“奶”等。难道我们不是人?非也,只不过不被当人看也。毋顾人的整体性,只看重人的某一部分,盖以偏概全矣。因不全面透彻认识人,所以不尊重人,何来爱人。即使不是以偏概全,也是特别强调了人的某些方面和部分。

言口者,强调人为消费者。连为人累生累死又被人吃光的牲畜也遭了殃被叫做“牲口”,人和畜不知谁沾了谁的光,可能潜意识还是烦其要食草,即所谓既想马儿跑得快,又想马儿不吃草,所以诸葛神仙实现了这伟大理想造出了不吃不喝不拉不撒的木牛流马。儒宗不是说“食色性也”吗?好,我要让你不食不色,专心干活,所以民间传言秦始皇焚书坑儒只留下了阉牛骟马绝育之术,并发明了风马驴相及得骡之技,但也只是幽闭了下面一口,上面那张口还是要食的,两口皆封唯有期待科技的进一步发展了——始皇们可大力投资于此,若再斥之为奇技淫巧则欲灭口而不杀人难矣,杀人灭口、杀鸡取卵史载何其多,因的确不是什么技术活。人口人口,杀人灭口,人口大概不是杀人灭口的缩略语吧。

言手者,强调人为生产者,第一回合就是两只手以多取胜打闭了口。

言脚者,强调人为迁移者。因户口将人绑死在土地上,所以罕言。

言头者,强调人为思想者。只有杀人时才用,而且稀松平常地说杀人不过地点头。

言耳者,非言也,实实在在的割下来为秦兵减少负担也(人头太重),点数记功后还可以下点小酒——炒与不炒看你口味,樊哙是不炒的。

言奶者,——你懂的。

借用此思路,鄙人用“口”、“手”、“脚”、“头”轻松而不愉快地完成了此章整个内容的教学与探讨。

人生于世食为先,将人叫人口可见其首要,亦见其恐怖。人口一张,即使樱桃小嘴也有5cm大,14亿张樱桃小嘴连成大黑洞。若再有哪国敢干涉我内政和对我人权指手划脚,随便送个亿张小口组成的黑洞给它轻松搞掂,在此黑洞面前他们不立马闭口缩指,我打死不信。我曾站在额尔古纳河的右岸望向西方更加地大物博的俄罗斯,梦想着14亿张樱桃小嘴连成的大黑洞一张一合地吃过去,场面何其伟大壮观,再配上残阳如血的背景,小想一下就让人热血沸腾——我叫你叫我蝗虫、蝗灾、蝗祸、蝗流,我要把整个亚欧都吃了、月亮吃了、太阳吃了、吃破天、吃穿地,成吉思汗算个屁,这算不算朝梦呢?用送黑洞这招绝对能不战而屈人之兵——比核弹更威武~威武~,我看你谁敢接口,帝国主义亡我之心这次真的是不得不死了。欧美日怕了——它们人口徘徊于负增长。苏联老大哥也怕了——先是斯大林奖励“英雄(应是雌)母亲”,力度不够,普京又把男人拉下水搞了个“功勋父母”,即使普是全俄罗斯女人梦中的白马骑士驾御起来也力有不逮,所以是非常支持小弟弟搞计划生育的。一张小口就搞得他们欲仙欲死,阳痿早泄,痿哥算个啥,整了伟哥也没用,我们才是威哥。可见,这真的是人口问题。

但真的是人口问题吗?我在黑板上写的是“人吕”。因为这黑洞不只是大,还深得恐怖——根本就是无底洞,不单上面开口,下面也开口,上进下出的,永无填满吃饱之日。学生大喊:“不对!是‘人品’问题。下面是两个洞。”我说你们不要以为发现了少少真理就目高于顶、两眼一翻、翘嘴一哼、鼻孔朝天成副“人嚣”的样子,再妄论国策国是,不懂风月风情,就放四口狗咬你成一“人器”。

此口的确犀利,两只手都斗不过它一张口,怎办?撒开脚丫跑呗。随着人口增多,环境破坏,技术还跟不上,只能靠人脚进行人口迁移,开发新地域。人地关系越来越紧张恶劣,又到处是人,跑无可跑,人口合理容量的问题就提上议程。是杀人灭口呢,还是挖掘人的潜力,的确是个大问题。但前者看来简单易行,做大蛋糕不如杀少点人,于是就有人这么建议和这么做了。

事实是我们还有一个头,可用其中的知识和智慧来协调口手之争造成的人地矛盾,而不用急于杀人灭口的——“本是同根生,相煎何太急”。

根据世界历史经验教训,只要经济搞好(无养老之忧)、教育搞好(人尤其妇女的解放)、人可自由迁移(不用户口将人绑死在一村土地可淡化宗族观念),生育率自然降下来,你逼她生都不想生,只爱做爱,不爱造人,宁愿养狗也不养人。

认识决定思想,思想指挥行动,对人的认识亦然,所以言人口者杀人灭口,言人手者人多力量大,言人脚者自由迁徙,言人头者思考协调前三者,言人者尊重人尤其人的自由。生存和生育是生命(包括人)的属性,是与生俱来的权力,可谓天赋人权,非为某人或某组织所予所夺,控夺者即为恶魔和邪教,希特勒及其纳税即此。

天行健,逆,未壮先老,君子悔恨不息。

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